А жениха, согласно осетинской традиции, на свадьбе не должно быть видно. И, к сожалению, осетинских женихов в буквальном смысле становится все меньше видно.
Причин тому сегодня много и они известны: воинский долг, нет средств на содержание семьи, а кое-каким женихам мешают и мнимые проблемы в их сознании. Мнимые или реальные, но эта проблема превратилась в угрозу существования нашей нации. А угрозы надо устранять.
У меня, как у социального прагматика, мозг сразу начинает искать способ решения проблемы. Что делать?
Остановить СВО не в моих силах. Обеспечить женихов достойным заработком? Такие планы есть, но как будут развиваться события пока не понятно. К тому же быстро этот вопрос не решить.
Пока мы можем, а значит, должны начинать работу с сознанием не женатых парней. И в первую очередь с теми, у кого материальные возможности вполне позволяют заводить многодетные семьи, но имеются какие-либо препятствия в сознании.
Я предлагаю наращивать психологическое и репутационное давление на подобных неженатых парней и мужчин, у которых нет детей, о которых они заботятся. И здесь ничего нового делать не нужно, как говорится, Америку открывать не придется, поскольку такой опыт у наших предков был.
Например, по словам профессора Федара Таказова, в давние времена, во время проведения коллективного застолья, неженатых и не воспитавших детей мужчин не пускали сидеть среди старших, даже если они и достигли почтенного возраста. Как я понимаю, наши предки использовали застольную традицию, как инструмент давление на холостяков с целью предотвращения дурного примера для подрастающих поколений.
Я предлагаю пойти дальше. При проведении массового застолья на свадьбах, например, необходимо отделить семейных мужчин, которые воспитывают детей, от несемейных, которые пока не завели собственных детей, о которых они заботятся. Пусть бездетные холостяки сами выбирают. Или они садятся за столы с девушками и женщинами, или пусть вообще не садятся.
Я считаю, что в национальной традиции необходимо возродить абсолютную и четкую нетерпимость к бездетности. Это стратегический вопрос для сохранения осетинского этноса и либеральничать в этом вопросе нельзя. Равнодушие в этом деле – преступление как перед памятью наших предков, так и перед будущим нашего народа. Делать это надо постепенно и взвешенно.
Пока инициатива озвучена в качестве меры воздействия на сознание молодежи, которую предлагается вынести на широкое обсуждение. Но к обсуждению приглашаются только те мужчины-осетины, которые уже воспитали или воспитывают своих детей.
Дерзко Мыслящий