Миграция и Æгъдау

Миграция является неотъемлемым для человечества социальным явлением.  А аланы-осетины издревле являются активными участниками миграционных процессов. Ведь для мужчины-осетина  понятие «балц»  является традиционной составляющей национального самосознания.

Но сегодняшняя демографическая депрессия, которую переживает наш народ, требует переосмысления национального отношения к «балцу». Ведь сегодня число  осетин, проживающих на родной земле, сокращается, в том числе из-за миграции.

Национально ответственный осетин, выросший в Осетии и достигший совершеннолетия, должен понимать, что выезжая в другой регион для постоянного проживания, он наносит определенный урон в плане численности осетинского этноса, проживающего на исторической родине. Такой осетин может считать себя «обязанным осетином» («хæсджын ирон»). Это ни в коем случае не обидный термин. Этот термин призван обязать  покинувшего родную землю осетина на двойной моральный и ресурсный вклад в демографические программы на малой Родине, которые предполагается запустить. Исключение необходимо сделать только для детей, не достигших совершеннолетия, военнообязанных и больных.

При этом, каждый национально ответственный осетин, выросший в Осетии и впоследствии выехавший на проживание в другой регион, должен осознавать, что возвращение на землю отцов для него строго обязательно.  

Поэтому предлагается внести в «Ирон Æгъдау» новое национальное миграционное правило, которое может утвердить будущий съезд осетинского народа.

Для осетина, рожденного и выросшего на территории Осетии, выезд на заработки и проживание вне малой родины всегда должно заканчиваться возвращением на землю отцов. А проживая за пределами Осетии, такой осетин должен осознанно и добровольно компенсировать свое отсутствие повышенной активностью в жизни диаспоры в месте проживания и целенаправленным личным вкладом в национальные демографические программы на малой Родине.

Даже если осетин понимает, что по каким-либо причинам уже не сможет вернуться домой, то он должен воспитывать своих потомков в национальной традиции и завещать им стремление к возврату на свою историческую родину.

Кто будет соблюдать подобное правило? Вначале те, для кого Æгъдау не пустое слово. Соблюдая это правило, они подадут личный пример для других осетин. А если это и другие правила, принятые тем же съездом для увеличения численности осетин, мы начнем внедрять в сознание детей, начиная со сказочного возраста, то их количество увеличится в разы.

Понимаю ваше удивление, а то и возмущение очередным дерзким идеологическим инициативам. Но так как они уже прозвучали, то они начинают свою жизнь в прогрессивном сознании моих соплеменников.                                               

Дерзко Мыслящий